Cabo verde pelo mundo: informalidade, género e migrações

Apresentação
Informações

Cabo verde pelo mundo: informalidade, género e migrações

O principal objectivo deste projecto é analisar as actividades informais e os movimentos de pessoas de origem Cabo-verdiana. Estes consistem num fenómeno social organizado em redes que permitem estabelecer trocas económicas e sociais em qualquer parte do mundo em que se encontrem. O processo de observação e análise destas redes em Portugal (Grande Lisboa), em Itália (Roma) e nos EUA (Pawtucket, Rhode Island) mostra que estas estão estruturadas maioritariamente no parentesco, na identidade nacional, - a chamada "caboverdianidade" - e na etnicidade. Adicionalmente, é o contexto que , para explicar os factos sociais, determina a supremacia de uma ou outra identidade e a articulação entre estas . O trabalho de campo mostrou ser importante estabelecer uma aproximação à sociologia das migrações e aos estudos sobre o transnacionalismo. Este conceito pode ser definido como o "movimento de pessoas, bens, informação, ideias e recursos que estrutura o mundo real actual" (Keohane and Nye, 1971: 3). O transnacionalismo encontra-se ao nível conceptual, económica e socialmente relacionado com uma análise macro dos movimentos financeiros transnacionais no contexto da globalização capitalista (Sklair, 1995, Castells, 1996, Dicken, 2001, Yeung, 2000). Mas a história da diáspora Cabo-verdiana mostra como o transnacionalimo pode ser um factor estruturante de fenómenos sociais e económicos que escapam ao controlo do Estado. O projecto Cabo Verde pelo mundo aborda estes mesmos fenómenos.

Estatuto:

Entidade proponente

Financiado:

Não

Keywords:

migrações, género, informal, redes

Objectivos:

A partir das conclusões do doutoramento pode-se afirmar que a inserção de Cabo Verde na economia e na sociedade mundial é feita, também, através das redes internacionais de comércio e relações sociais, cujos circuitos não têm sido até agora estudados. O objectivo deste projecto é estudar as suas formas, esclarecer a natureza das redes económico-sociais que os cabo-verdianos produzem e reproduzem no em espaço social de três continentes. O estudo irá ajudar à percepção das mudanças sociais e culturais e económicas cabo-verdianas e esclarecer o seu peso no desenvolvimento. Além disso, o estudo das relações sociais, políticas, culturais e religiosas dos actores dentro das redes migratórias contribui para aprofundar as formas de contacto com países com um grau de desenvolvimento diferente e as modificações nas dinâmicas da diáspora cabo-verdiana.

State of the art:

Se, por um lado, o conceito do género (assim como os de desenvolvimento, etnia, classe...) é um conceito transversal que se situa no espaço de intersecção entre o científico e o político (cf. Coquery Vidrovitch 1997), por outro lado, a sua abordagem permite analisar as estruturas políticas, psicológicas, económicas e socioculturais que constituem a complexidade social (Grassi 2003: 72) como é proposto nesta colectânea sobre as migrações cabo-verdianas nos seus diversos contextos. <br />Os estudos sobre migrações também reflectem a evolução histórica do conceito do género ligado ao desenvolvimento e, na teoria clássica das migrações, o mesmo ponto de partida das abordagens, que se traduz na concepção das mulheres como acompanhantes e dependentes dos homens e não como sujeitos activos. Apesar da compreensão empírica da especificidade da migração feminina por questões de trabalho, na maioria das vezes, do ponto de vista conceptual permanece a ligação da mulher como sujeito que segue os comportamentos do homem (Carlings 2005:4). É durante a década de 1976-1985 que surgem os primeiros estudos sobre a mulher migrante como sujeito visível autónomo do homem (Morokvasic 1983) e sobre os fluxos migratórios de mulheres (Kofman 1999; Mahler 1999), embora se debrucem, especificamente, sobre estudos de caso, como um assunto maioritariamente de mulheres, aos quais não corresponde, ainda, uma conceptualização da questão migratória feminina (Carlings 2005:4). Neste sentido, é de se sublinhar a existência de trabalhos como o de Leeds (1976) que tinha sido marginalizado por ser redutivo ao tratar exclusivamente de mulheres migrantes (Donato et al. 2006:10). Por outro lado, a primeira análise de género consistente parece aparecer na literatura sobre migrações em 1992 na introdução do livro ?Gender and migration? de Sylvia Chant e Sarah Radcliffe onde as autoras apontam que até então os estudos sobre mulheres e migrações limitavam-se a estabelecer as diferenças numéricas entre os sexos nos fluxos migratórios sem analisar substantivamente as diferenças em termos do género. Outros autores, como Donato, Gabaccia, Holdaway, Malanansan, IV, Pessar (2006:14) concordam que a explosão do interesse da questão do género no interior das várias disciplinas e em contextos migratórios não pode ser atribuído, nem à emergência da corrente filosófica pós-moderna, nos finais da década de 1980, nem sequer à emergência das teorias pós-coloniais. De acordo com os autores supracitados, foi no interior das suas próprias disciplinas que os cientistas sociais inseriram o género como uma estratégia intelectual para superar a marginalização da percepção do trabalho da mulher na sociedade, tal como aparece nos trabalhos reunidos no número especial do International Migration Review (IMR) de 1984, organizado por Mirjana Morokvasic. Mais recentemente, alguns autores sublinham que as fronteiras disciplinares não desaparecem em presença de um espaço pluridisciplinar assim como não desaparecem as amplas variações na prática e na aceitação da análise transversal do género que respeitam as suas especificidades epistemológicas, teóricas e metodológicas (Donato et al. 2006: 15; Grassi 2003, 2004).

Coordenador ICS

Marzia Grassi

Investigadora Aposentada

Data Inicio:

01/05/2002

Data Fim:

31/05/2008

Duração:

72 meses

Concluído